播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。一个个好的习惯成就着一种别样的人生。在这里，一个个成长的故事温柔而坚定地铺展，让我们用耳朵去聆听，用心灵去感悟，用行动去践行。欢迎走进“午间美闻”之“养成教育”。
养成教育是家庭教育的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。
我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》特别强调——教育应当从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省苔笞罚。”
颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题。我们知道，习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍的力量，是很难加以改变的。许多人的习惯，终其一生也无法改变。
这个假期我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专著。
书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人。在一定意义上说成人更为重要。”
良好的习惯是可以养成的。习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直。”并不符合自然规律，更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了。，改掉了平时的某些恶习。但是这是要经过多少痛苦的磨练。，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。把德育也仅仅看作是有关知识传授的过程。德育确实离不开社会科学知识的传授。，但是他不仅仅是知识的传授。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯。
司马光是北宋大臣，史学家，他的一生不仅自己生活十分俭朴，更把俭朴作为教子成才的重要内容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。
他常说：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗干名。”他教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实，并明确指出：古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。他告诫儿子：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，具备这些道德品质，才能修身，齐家，乃至治国，平天下。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎，著作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。
怎样才能养成良好的习惯呢？养成习惯贵在躬行实践。作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。正如柏拉图在两千年前所观察到的，教育的最高目的是训练年轻一代寻找“正确目标指导下的欢乐与痛苦”。
当然，培养良好的行为习惯也要从小事做起，从身边事做起。见到地上有垃圾随手捡起，见到师长要问好，关爱帮助同学，衣着整洁，千里之行始于足下，百尺高楼平地起，我们可以从一些身边小事看出一个人的行为习惯。
总而言之，良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功。它需要我们的长期努力，持之以恒的坚持，像滴水穿石般，一点一滴，经年累月，使养成教育真正在我们中学生的内心里扎根发芽。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”
行为养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运，养成良好的行为习惯，终将一生受益。
指导老师：朱虹雯
初审：许小平、陆 玲
终审：轩家梅、李传国
编辑：徐晶晶