有的人，用朴实告诉世界，最美的是奉献；有的人,用脚步告诉世界，初心不曾改变。也有的人，用信念告诉世界，梦想定会实现。让我一起走进榜样人物，读懂凝聚在他们身上的力量，欢迎走进“午间美闻”之榜样人物。
千古绝唱，余音绕梁，魂断楼兰，梦回长安 ，大漠凄凉，沧海茫茫。她被称为“敦煌的女儿”——樊锦诗。
樊锦诗，北京人，1963年7月从北京大学历史系毕业后，面对北京与上海的选择，樊锦诗毅然选择了千里之外的西部小镇，一来敦煌就再也没有离开。40余年来，樊锦诗潜心于石窟考古研究工作。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。她撰写的《敦煌石窟研究百年回顾与瞻望》，是对20世纪敦煌石窟研究的总结和思考。
敦煌文化在中国历史上，有这么一段盛世的会面，令人赞叹。
初唐后，经过唐玄宗的文教之治，唐朝逐渐进入鼎盛阶段，史称开元盛世。在开元盛世时期，唐朝跟周边的商贸往来、文化融合都呈现一片繁荣的景象，造就了很多文化瑰宝。同时期，来自西域的文化大量涌入长安，此之谓盛世的碰撞。
在盛唐，有一种人尽皆知的舞蹈--胡旋舞。舞急转如风，俗谓之胡旋。民族迁移等行为促使文化不断融合，盛唐时期，从皇宫贵族到老百姓掀起了一股“学胡俗、穿胡服、听胡语”的风潮。“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。”白居易也作诗描绘过胡旋舞之美。而唐朝，也成就了敦煌文化之盛世。
梦里胡璇，上元之夜，在壁画上翩然舞动的少女，她的到来，所伴随着的，是漫漫的黄沙，驼铃和日落。她从西域来，舞着金黄的流沙。风过无痕，流沙满天。细细地从指尖滑落。大漠夕阳斜挂，轻囊独影前行。谁叹天涯多寂寞，暮风明月驼铃。时光如梭，我们的文化瑰宝，屹立在悬崖石壁上的敦煌文化，正如流沙般消散。对于樊锦诗来说，保护敦煌文化是她的工作、生活乃至命中注定的信念。
回首往事，仔细翻阅中国近代史，国际地位低下的我们任人宰割，也失去了文化主权。清末，莫高窟内存有大量珍贵经卷文书，上级却只派一人前去充当守门人。一批一批的外国人掳去了大量经书。而观如今，敦煌藏经洞的文物，散落于世界上十多个国家。有人总结道：藏于英国者最多，藏于法国者最精，藏于俄国者最杂，藏于日本者最隐最密，藏于中国者最乱。实是令人痛惜。
然而历史不仅于此，面对这段屈辱史，我们所能做的是尽力挽留仅剩的盛世证明。也就不难理解樊锦诗那坚定不移的信念从何而来。24岁那年，她作为北大的学生，终于有机会去敦煌实习。灿烂的阳光，照耀在色彩绚丽的壁画和彩塑上，金碧辉煌，闪烁夺目。整个画面，像一幅巨大的镶满珠宝玉翠的锦绣展现在她的面前，惊心动魄。在那片砂石纷飞的戈壁大漠中，当敦煌艺术作品真正呈现在眼前时，她和同学们被那些千变万化的壁画迷住了，看了一个又一个洞窟，琳琅满目、云蒸霞蔚的佛国世界，沉浸在洞内神仙世界、艺术殿堂，全然忘记洞外飞沙走石、黄土漫天。
如此美景，打动了樊锦诗，此后便有了“敦煌女儿”心之所向的半个世纪的美谈。“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这24个字浓缩了樊锦诗的不凡人生。82岁的少女，为国护宝，心归敦煌。
对于我们每一位中国人而言，往小了说，是守护属于我们的艺术文化瑰宝：往大了说，是为中华文明留住根脉。正如余秋雨先生所说：看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
现如今我们所背负的，是漫天飞舞的，连绵不断的，流转千年的盛世敦煌。
主播：九（5）班 孙梓彤
指导老师：程娟娟、许小平
审核：李传国