——赏析苏轼《定风波》
中国是一个诗歌的国度，几千年的文脉在低声倾诉。它是庙堂之上人神相通的欢愉，它是宴席之上把酒言欢的雅致，它是歧路孤舟天涯游子的悲怆，它是月下花镜多情少女的忧伤，它是无数文人世俗之外灵魂的栖息处…它们是一缕缕不灭的曙光，让我们的文化拥有了一份别样的深情和韵致。在时空的流淌中，在文字和思想的碰撞中，诗歌至今仍然能感动着我们的心灵，点燃着我们的激情。欢迎走进“午间美闻”之“诗歌鉴赏”。
于闲暇时读宋词，偶得苏轼《定风波》：
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
初读《定风波》，便觉此词大气磅礴，乐观豁达且语言诙谐，读来震撼的同时又会心一笑，觉得此等佳作，此等气魄，真乃东坡独有，于是忍不住细细研读。
词的开头小序，交代写作缘由：
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉……好一个“余独不觉”！未带雨具，顶风迎雨却不慌不忙，缘何哉？！
这首词写在苏轼人生中的至暗时刻——逃过一死，被贬黄州之后。
宋神宗元丰二年（1079年），苏轼反对王安石新法，被人捕风捉影在诗文里找到罪证定为 “诽谤朝廷”，深陷“乌台诗案”,最后流放黄州。黄州偏远穷苦，在这里，朝廷大名鼎鼎的苏轼沦为人人“敬而远之”的“犯官”，他此前孜孜以求的政治理想也被现实打击得消失殆尽。
人们常说，一个人在经历了非人的磨难之后，无非两种结果，要么打败挫折，要么被挫折打败。被挫折打败太容易了，比如屈原投江，比如陶潜归隐，比如柳宗元的郁郁寡欢，但苏轼，无疑是打败挫折的那一类，在黄州的窘困中，他赢了：
生活上，他躬耕于东坡，他研究出美味“东坡肉”，他动手建了“雪堂”，在简陋之处学会了诗意栖居。
精神上，他选择了和解，选择了豁达，为自己的心灵开辟了一条通达之道：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨骤风狂，未带雨具,面对突然而至的风雨，诗人的态度是“莫听”“何妨”和”“徐行”，他在雨中缓慢行走，还吟着诗、吹着口哨，这种从容不迫，这种满不在乎，是苏东坡的特立独行。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。着芒鞋，在风雨中行走，本是透着艰辛，词人却认为这比策马骑行更轻松自在。直面风雨，他直言无忧无惧。“一蓑烟雨任平生”的“任”又何其潇洒传神！哪怕一生都在风雨中，那也顺其自然，勇往直前，无所畏惧！作者的内心是强大的，这份强大让读到它的人都为之心颤。
词的上片写自己在雨中吟啸徐行，陶醉到忘却现实。词的下片，“料峭春风”让他从陶醉中清醒，回归现实。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”料峭春风微寒，山头斜照微暖，这既是在写景，更是在写人生。我们的人生不就是如此吗，在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有惊喜。当我们对人生有了这种辩证的认识，就不会沉沦在悲苦和挫折中无法自拔，因为温暖和希望就在下一个转角。
结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”更是富含人生哲理的点睛之笔。归去之后，看曾经下雨的萧瑟之处，才发现没有风雨也没有晴天。他在告诫自己也在告诫后人，顺境莫喜，逆境无忧，泰然处之，此乃人生的大智慧，大境界。
没有人天生豁达，生下来就能坦然面对风雨。所谓的豁达，不过是在人生风雨中学会了理解和坚强。罗曼·罗兰说，“世界上唯有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”挫折和苦难我们从不缺乏，而一遇到苦难就当起鸵鸟把头埋在沙地里和遇到困难后仍热爱生活，有坚定明确的人生追求的人，定然会有不同的人生。
感谢东坡先生，带给我们这篇让我们读之心头如洗尘的传世佳作，也希望我们能常读《定风波》，给自己以启迪和力量。
最后，我想用周深的歌曲《光亮》来结束我今天的分享。
本期主播：八（13）班龚宸茜