一张张纸，一支支笔，一段段文字，笔墨达意，洋洋洒洒。这里有孩子最真挚的话语，这里有父母最殷切的期望……无论怎样的文字，在这儿都携带着一种无穷的能量，它的名字叫“爱”。让爱在耳畔流淌，欢迎走进“午间美闻”之“家校共育”。
在古今中外的名人中，家书是一种非常重要的交流方式，其中蕴含了他们的思想、价值观和情感。读名人的家书是一种享受，也是一种学习。这些家书不仅让我们感受到了名人的情感世界和人格魅力，也让我们收获了许多人生的智慧和经验。
《曾国藩家书》就是其中的典型。
曾国藩认为，只有修身齐家，才能治理国家、实现社会和谐，这些都是一个人立身处世的基础。此外，曾国藩也十分注重家庭教育。他认为家庭教育应注重培养孩子的良好习惯和高尚品德，而非只关注成绩或者只追求物质的满足。
《曾国藩家书》中这样写道：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟：
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。”
曾国藩在家书中说道：“第一点是要养心。养心的要点在于慎独，慎独的要求是问心无愧。只有一个人问心无愧，光明磊落，才能成就一番大事而无后顾之忧；第二点是要学会恭敬。恭敬则能让内心宁静专一、外表整齐严肃。只有一个人学会尊重，别人才会尊重他；第三点是要学会拥有博爱之心。曾国藩认为万生平等， 广济天下苍生都是仁的行为。只有这样做才算是仁，否则就违背了仁的道义，只能说是贼；第四条，一直勤劳，连神都会敬佩。为自己着想，则必须修炼本性、则必须练习记忆、则必须磨练筋骨，遇到困难必须不断学习，这样才会增长自己的知识、增长自己的才干。”这不仅是曾国藩对他的孩子们谆谆教诲，更是对现代人的语重心长。
学习家书，能让我们了解很多关于家庭教育、个人修养和社会责任等方面的深刻道理。这些思想不仅适用于当时的社会，对如今的社会依然具有很强的借鉴意义：它教导我们要有高尚的品德和良好的习惯，要勤奋自律，自强不息，心怀天下。
家书家信是一种珍贵的文化遗产。这些用心写成的文字，穿越时空，让我们体会到了家庭教育的力量。在这个高速发展的社会，我们是否应该反思，我们的家庭教育是否足够优秀？我们是不是应从名人家书中寻求锦囊妙计？我们真的比先人家庭教育做的更好吗？
家书家信中的谆谆教诲让我们认识到家庭教育的重要性。这些名人的信件不仅教给我们如何培养孩子的品德、人格和独立思考能力，更激励我们要为孩子们树立榜样。让我们用心去感受这些文字背后的力量、让家庭教育成为我们生活中不可或缺的一部分、让我们的孩子在成长的过程中能够沐浴着爱的光辉成为一个有担当、有品质、有追求的人。
书信是转瞬即逝的东西，但其中的真理却永世流传。流传千千万万年的真理。只为撑起家国傲骨。我们挺立的傲骨，只为将中华星火代代相传，在人类历史上留下浓墨重彩的华丽篇章。