在贵阳西北七十里处，有一个古名龙场的地方，五百年前，这里万山丛薄、苗獠杂居，不仅环境恶劣，而且危机四伏、遍布毒蛇；而今天，它成了旅游胜地，千千万万的人从五湖四海来到这里，只为瞻仰一个人——王守仁。
王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，心学集大成者，四大圣人之一，大明军神。
他一出生，就超过了99%的人：父亲是高中状元，后任南京六部之长的吏部尚书。也就是说，只要王守仁安分守己，不必太过努力便可以在父亲的帮助下当个大官。况且他本人才高八斗、志存高远，一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是做一个圣贤。
王守仁从来不是个只会白日做梦的人，为了实现这个梦想，王守仁付出了难以想象的努力。
十七岁，他结婚那天，大家都找不到他，原来他在闲逛中遇见一位道士在打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一门养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去；十八岁，与夫人返回余姚，船过广信时，拜谒娄谅，娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁十分喜欢，之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说；为了实践朱熹的“格物致知”，有一次竟下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没“格”到，却得到了感冒……多少次的尝试皆以失败告终，王守仁意识到此路不通。
但是王守仁从来不是一个轻言放弃的人，“车到山前必有路，船到桥头自然直。”世上没有过不去的坎。
王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，不断思索着“天理”和“人欲”。不幸的是，当时宦官刘瑾擅政，王守仁得罪了他，被贬贵州龙场当龙场驿栈驿丞。
史书记载：“龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人鳺舌难语，可通语者，皆中土亡命。”面对这样一片恶土，成圣之路，是放弃？还是坚持？
本来应该前途一片光明的王守仁却落入低谷，但他不被困难打败，保持着昂扬的乐观精神，选择了坚持：他住在一个山洞里，还亲自进入深山老林，开化教导当地人，开设书院，传授知识，受到民众爱戴。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
在此的经历，让他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”明白了天理即人欲。在成圣之路上徘徊了十九年的王守仁，终于悟了。
千年暗室，一灯即明。
王守仁从来都是一个知行合一的人，看破红尘后，于红尘中似如鱼得水。
正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱。王守仁得到消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。他在南昌到处张贴假檄迷惑朱宸濠，声称十六万大军准备进攻南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书迷惑朱宸濠的伪相劝他发兵攻打南京，又故意泄露给朱宸濠，于是朱宸濠怀疑手下，按兵不动。
宁王犹疑不定，等了十多天，探知根本没有那么多兵，才沿江东下，攻下九江、南康两城。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣南昌。朱宸濠回兵救南昌，双方在鄱阳湖决战，宁王战败被俘。
回首王守仁的一生，跌宕起伏，走在成圣之路上十九年，他知行合一、乐观积极，不轻言放弃，最终成为明朝第一牛人。
现在的我们，也应有王守仁一样的精神，视他为榜样。不用担心目标远大无法实现，不必抱怨环境不优越影响学习，也不需害怕困难难以逾越。阳光留在风雨后，成功留给有心人。倒不如，从现在开始，认真学习，找寻自己的成圣之路。
本期主播：八（10）班 王子豪