中国是一个诗歌的国度，几千年的文脉在低声倾诉。它是庙堂之上人神相通的欢愉，它是宴席之上把酒言欢的雅致，它是歧路孤舟天涯游子的悲怆，它是月下花镜多情少女的忧伤，它是无数文人世俗之外灵魂的栖息处……它们是一缕缕不灭的曙光，让我们的文化拥有了一份别样的深情和韵致。在时空的流淌中，在文字和思想的碰撞中，诗歌至今仍然能感动着我们的心灵，点燃着我们的激情。欢迎走进“午间美闻”之“诗歌鉴赏”。
提起唐诗，人们第一时间会想到诗篇万口传的李杜，但有一人却很少为人所提及。他，叫张若虚。而他的作品，最广为人知的便是《春江花月夜》 。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
……
张若虚是一个诗作非常少的人，所以很多人对他的作品不熟。可是清朝人编《全唐诗》，说这篇是“以孤篇压倒全唐之作”。他作品不多，只有一两篇，所以叫孤篇；“以孤篇压倒全唐之作”，是说比全部的唐诗还要好。人们基本上不把《春江花月夜》看做是张若虚个人化的才气表现，而是强调初唐时期，人的精神有一种前所未有的辽阔，在空间和时间上，都开始有一种扩大，这无疑在当时具有跨时代的意义。
诗歌开篇运用白描的笔法，绘制了一幅广阔空灵的月夜江海图。诗人敏锐的捕捉到真正的水天一色。青灰水墨色的江夜，那远处的一线海天之隔悄然褪去，天地浑然，此时的宇宙无限的广大，无限的缥缈。深夜听着哗哗水声，独自站在缓缓前行的船头远望，诗人的思绪早已随江上清风散入静籁中飘向他方。邈远天幕中挂着的月盘自然成了此刻孤独者的唯一知己，万般衷肠洪水倾泻似的涌上心头，无言地低吟着此刻的幽愁。周遭的一切都消散了，天地间唯有诗人与月二者而已，渐渐的，诗人与月也消散在了墨青色的宇宙中，世间还剩下什么呢？什么都不存在了，什么又都存在着。
渐渐，诗人跳出个人感情的圈子，将视角拓展到历史和宇宙的层面，思考人类共同的命运。因此，诗中虽然也描绘了“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”这样精致的景色也叙写了“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”这样细腻的情感，但更多则是要表现“人生代代无穷已，江月年年只相似。”这样变动静止的永恒矛盾，和“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这样世界宇宙的本源问题。有了这样的视角，诗中描写的那些看似具体的风景和个人化的体验，也便随之上升到了普遍的高度，“江天一色无纤尘”可以是世界上任何一晚在任何一处的天空与江景；“昨夜闲潭梦落花”也可以是历史上任何一人在任何一天的旖旎梦境。永恒的江水和月色，一方面衬托出个人生命的短暂和脆弱；另一方面又将现在与将来，此界与彼方的人们连结了起来，让我们能够共享欢乐和痛苦，延续作为“人类“的永恒存在，领略那一份隽永与悠长。
主播：方瑞坤
撰稿：胡尚阳