中国是一个诗歌的国度，几千年的文脉在低声倾诉。它是庙堂之上人神相通的欢愉，它是宴席之上把酒言欢的雅致，它是歧路孤舟天涯游子的悲怆，它是月下花前多情少女的忧伤，它是无数文人世俗之外灵魂的栖息处……它们是一缕缕不灭的曙光，让我们的文化拥有了一份别样的深情和韵致。在时空的流淌中，在文字和思想的碰撞中，诗歌至今仍然能感动着我们的心灵，点燃着我们的激情。欢迎走进“午间美闻”之“诗歌鉴赏”。
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
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它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
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当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在广场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
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于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
此诗是艾青作于1937年春，那时他刚刚出狱不久，流浪于上海滩头。1937年抗日战争爆发之前，国内的政治形势虽然十分复杂，但是从西安事变以后，出现了国共两党联合抗日的新局面，他从这一形势中看见了我们民族的前途有了一线光明，感到兴奋和鼓舞，因而怀揣着希望写下这首炽热的诗歌——《太阳》。
诗作的第一节中“远古的墓茔”“黑暗的年代”“人类死亡之流的那边”均凸显出了太阳出现前环境的恶劣渲染出荒凉悲壮的氛围，“墓茔（ yíng）”更是给人一种阴沉的感觉，预示了光明是诞生于黑暗的。“震惊沉睡的山脉”“太阳向我滚来”则增加了气势，光明终于到来了。突出了太阳到来时的声势浩大，也更能展现出即便是在“山雨欲来风满楼”的动荡时代，有了壮大的人民群众团结一心，民族就将会得以新生，光明的到来也会势不可挡。
“它以难掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁枝向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去。”整个第二节都呈现出昂扬、向上的情感。因为太阳的到来孕育了生命，哺乳着生命，让生命得以生长，让万般景物都获得了生机。所以枝叶舞蹈着，所以河流奔流着，它们都在为光明降临于死寂荒芜的土地而沸腾。
第三节由一二节发展而来。“转动的虫蛹”“旷场上高声说话的群众”都体现了因为太阳的来临，生命都涌出了蓬勃与活力。众生欢欣鼓舞，都在为此庆祝，就好似漫长黑夜中迸发的黎明，就好似凛冬过后洋溢着生机的阳春，万物得到了复苏。而后面“城市从远方，用电力与钢铁召唤它。”这则有一种发展的感觉，暗示着光明到来之后，中国将步入一个科学文明的新时代。三节诗至此，诗人内心的激动和欣喜到达顶峰。
第四节进行了直接抒情。炽热的太阳，以火焰之手撕开了他的心胸，取出了那陈腐的旧魂，搁置于河边。取而代之的是那一个怀揣希望，富有热情，憧憬未来，“有对于人类再生之确信的”崭新的灵魂。人们追求光明，则要从迂腐陈旧的思想中挣脱，则要从人间的苦难里逃离，保有对光明的希望，从光明必然到来的预感中振奋起来，去追求未来真实的光明，去为未来真实的光明付诸行动。这首诗以此，充分展现了在那个时代中热爱祖国，投身战争，谋求解放的热血青年的时代思潮。
《太阳》这首诗以太阳作为中心的象征。因为太阳代表了光明，光明的到了冲破了冗长的黑夜，赋予了濒死的万物新生。包括高树繁枝，河流，虫蛹，城市，热烈欢迎太阳的到来。而光明所带来的不只有万物的复苏，也有灵魂的改变。这首诗是对太阳的礼赞，是对光明的膜拜。寄托了诗人向往未来，追求光明的激情。
本期主播：张梓涵
撰稿人：侯楚涵
建议后面音乐播放：邱振哲的《太阳》