一张张纸，一支支笔，一段段文字，笔墨达意，洋洋洒洒。这里有孩子最真挚的话语，这里有父母最殷切的期望……无论怎样的文字，在这儿都携带着一种无穷的能量，它的名字叫"爱"。让爱在耳畔流淌，欢迎走进“午间美闻”之“家校共育”。
翻开泛黄的信笺，诸葛亮的《诫子书》墨迹犹新：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这位蜀汉丞相在军务繁忙之际，仍不忘以家书教导儿子为人之道。而在同一时期的古罗马，西塞罗在给儿子的信中写道：“教育是心灵的耕作，需要家庭与学校的共同浇灌。”东西方先贤不约而同地认识到：家庭培养品德，学校传授知识，二者缺一不可。北宋欧阳修在《诲学说》中强调“玉不琢，不成器”，明代王阳明家书提出“知行合一”，都在诉说着同样的教育智慧——家庭要督促实践，学校要指导认知。唯有家校协同，方能培养完整人格。
走进近代家书，曾国藩在给长子曾纪泽的信中详细指导读书方法：“每日读经史，须专心致志，不可东翻西阅。”同时不忘叮嘱：“家中诸事，尔须时时留心。”这位晚清名臣将学校教育系统性与家庭教育实践性完美结合。与此同时，大西洋彼岸的爱因斯坦在给儿子汉斯的信中写道：“学习是体验奇迹的过程，不要把它变成记忆事实的苦役。”他对小儿子爱德华则说：“拉你的小提琴吧，那和解决物理难题一样重要。”这些近代家书展现了家校共育的第二个层面：家庭保护孩子的求知乐趣，学校提供系统的知识体系，二者相辅相成。鲁迅与许广平的《两地书》中，既有对时局的深刻讨论，也有对海婴成长的真切关怀，体现了知识分子家庭如何与学校教育形成互补。
品读现当代教育文献，苏联教育家马卡连柯在致家长的信中强调：“学校教育的效果，直接取决于家庭教育在儿童七岁前所达到的水平。”美国心理学家罗杰斯则指出：“教育的真谛是培养完整的人。”中国教育家陶行知在家书中写道：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这些观点打破了家校的界限，构建起“家庭
学校
社会”三位一体的教育生态。法国作家雨果在给女儿的信中说：“未来属于两种人：思考的人和劳动的人。而真正的教育，就是要让这两种品质在同一个人身上得到统一。”这正呼应了当下“五育并举”的教育理念。
说到这里，我不禁回想起我七年级的亲身经历。
记得初一那年，我的数学成绩一落千丈。面对试卷上刺眼的分数，我既害怕父母的责备，又担心老师的失望。明明只是简单的知识，我却怎么也学不会。但让我没想到的是，老师主动给妈妈发了消息，不是告状，而是商量对策。那天晚上，妈妈没有像往常一样唠叨，而是拿出老师推荐的习题册，轻声说：“老师说你很聪明，只是最近知识点没吃透，我们一起想办法好吗？”那一刻，我突然明白，原来老师和父母不是站在对立面的“监工”，而是并肩作战的“队友”。在接下来的日子里，老师为我讲解错题，妈妈则每天抽出一小时陪我复习。期末，当我拿着卷子回家时，看到的是妈妈欣慰的笑容。这次经历让我真切感受到，当家校形成合力时，再大的困难也能迎刃而解。
“教育不是学校的独角戏，而是家校共同谱写的一首交响乐。”确实，在我们成长的路上，家庭和学校就像是一座桥的两端，只有两端都牢固，我们才能稳稳当当地走过这座成长的桥梁。最好的教育，永远是家庭与学校的和谐共鸣。家长给予无条件的爱，老师提供有原则的教导；家庭是永远的避风港，学校是成长的练兵场。让我们携手共建这样的教育生态，让每个孩子都能在爱的阳光下茁壮成长。
本期主播：八（1）班戴林蕴